حَبيسَ غباءِهِ يقتات عِنْداً
و يُتقنُ آفةَ التبريرِ زيفا
و يُتقنُ آفةَ التبريرِ زيفا
و ينتهجُ الملامَ و حَيكَ وَهمٍ
و يتخذ الخِصامَ له حليفا
عدُوُّ وُجودِهِ هو - لا سواهُ
كذاك لناصحٍ أسدى حَصيفا
يُكبّلُهُ الغباء بطَوعِ نفسٍ
ليرتَعَ فيهِ مُكتفياً وليفا
-- خضر الفقهاء --
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق